| | Mots | Genre | Description |
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| Nectar (Nektar) | n.p. | Le nectar est le breuvage des dieux. Hébé et Ganymède servaient le nectar aux dieux. |  Littérature antique grecque | Homère, dans l'Iliade  , évoque cinq fois le nectar, ce breuvage divin : ainsi voit-on Héphaïstos  servir le nectar dans un cratère (un vase dédié aux libations) à sa mère, Héra, puis à tous les autres dieux olympiens, prenant garde à les servir par la droite, comme il se doit (Il. I, 597  ). C'est ensuite à Hébé , de verser le nectar aux dieux assis auprès de Zeus et regardant la bataille qui se déroule devant la ville de Troie (Il. IV, 1 ).
Le nectar descend par deux fois parmi les hommes : Thétis utilise le nectar rouge et l'ambroisie pour éloigner du corps de Patrocle , mort et non enseveli, l'outrage de la putréfaction (Il. XIX, 38 ). Zeus, pris de pitié pour Achille jeûnant après la mort de son compagnon, envoie Athéna « verser dans sa poitrine » le nectar et l'ambroisie qui lui permettront de supporter la faim (Il. XIX, 347 ). Athéna , tel « l'aigle marin aux cris perçants » fond de l'Olympe sur le champ de bataille troyen pour accomplir l'ordre de son père (Il. XIX, 352 ).
L'Odyssée mentionne trois fois la boisson magique : Calypso , recevant Hermès envoyé par Zeus, l'accueille en lui offrant les mets hospitaliers, à savoir l'ambroisie et le rouge nectar (Od. V, 93 ). Peu après, la déesse Calypso fait le même honneur à Ulysse - pourtant humain et non divin (Od. V, 198 ). Fait notable, le Cyclope utilise une expression figurée utilisant le nectar et l'ambroisie (Od. V, 93 ) pour louer le vin d'Ulysse (en effet, il est peu probable que le Cyclope puisse réellement imaginer que les humains qu'il a fait prisonniers et qu'il tient en piètre estime possèdent effectivement de l'ambroisie et du nectar divins).
Hésiode, dans La Théogonie , rend indissociable la qualité de dieux avec l'usage du nectar par deux exemples : Zeus, qui a besoin des Hécatonchires dans son combat pour le pouvoir suprême, partage le nectar avec ces géants (Th. 639 ; 642 ) montrant ainsi qu'il les traite comme des égaux ; Les dieux qui se parjurent sont châtiés en étant privés de leurs nourritures divines, l'ambroisie et le nectar (Th. 796 ) et éloignés de l'Olympe marquant ainsi la déchéance de leur statut divin.
Anacréon, faisant l'apologie de la rose, indique que la fleur fut arrosée de nectar par les dieux (Ode 53 - Sur la rose ).
Dans ses Idylles, Théocrite précise que le nectar donne aux hommes le pouvoir d’accomplir des exploits extraordinaires (Idylle 07 - Les Thalysies - vers 82 ; 153 ) et qu’il est le breuvage réservé aux humains qui se sont hissés jusqu'aux dieux, tel Ptolémée (Idylle 17 - Éloge de Ptolémée - 28 ).
Bion célèbre la touchante impuissance d'Apollon à soigner, avec le nectar et l'ambroisie, la mortelle blessure de Hyacinthe, le plus cher compagnon du dieu (Idylle 07 - Sur Hyakinthos ). |
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