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Mots	Genre	Description
Zeus ou Jupiter	n.p.	Le dieu souverain, le roi des dieux, est appelé Zeus chez les Grecs et Jupiter chez les Romains.
Littérature antique grecque		Homère présente, tout autant dans l'Iliade que dans l'Odyssée , un Zeus puissant et respecté, roi des dieux. Il n'est pas l'ami des hommes - et Ulysse lui doit en grande partie ses épreuves - ni infaillible - il semble gouverner par ses émotions, ce qui le rend infidèle et colérique. C'est un dieu complexe. Une des plus belles illustrations tout autant de la puissance et de la vulnérabilité du roi des dieux est sans aucun doute l'épisode, conté dans le dix-neuvième chant de l’Iliade, où, à la merci de Ate , sa volonté succombe à une ruse d'Héra , sa femme. Chez Eschyle, le roi des dieux est un « Père universel » (7 c. Thèbes, 116 ). Aussi, les hommes invoquent-ils les dieux nés de lui (7 c. Thèbes, 300 ). C'est le gardien de l'ordre établi, un « Zeus Préservateur, digne de ce nom » (7 c. Thèbes, 8 ). Remettre en cause ce qu'il a décidé, c'est subir son courroux, car il détient le pouvoir (Prom. en. 10 ) : « Nul n'est libre, si ce n'est Zeus » (Prom. en. 50 ) mais sa tyrannie est récente (Prom. en. 35 ; 149-151 ). Ce dernier thème, la définition du pouvoir de Zeus, Eschyle l'aborde en confrontant Zeus et Prométhée : le pouvoir de Zeus s'inscrit dans le temps et dans l'espace. Dans le temps parce que Prométhée l'aide à accéder au pouvoir (Prom. en. 218-223 ), puis à le conserver (Prom. en. 171 ; 192 ) ; dans l'espace, parce que lorsque Prométhée défie Zeus - pour aider les hommes (Prom. en. 237-239 ), - il lui en coûte, mais il montre que l'étendue du pouvoir des rois est celle de l'obéissance. Sophocle présente Zeus comme le gardien de l'ordre et protecteur des hommes contre le chaos ou l'injustice (Electre 176 ).

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