| | Mots | Genre | Description |
|---|
| Poséidon (Poseidaôn, Posidon) ou Neptune | n.p. | Le dieu de la mer, frère du roi des dieux, était appelé Poséidon chez les Grecs et Neptune chez les Romain. Son épouse est Amphitrite, petite fille d'Océanos le Titan. |  Littérature antique grecque | Homère donne une place particulière à Poséidon dans ses écrits:
Poséidon « qui entoure la terre » ou, « aux cheveux bleus, qui contien[t] la terre » ou encore, lorsque l’on doit le craindre, « qui ébranle la terre », est clairement le dieu le plus puissant après Zeus le roi des Dieux  . Il le qualifie lui même, dans le treizième chant de l'Odyssée, comme « le plus ancien et le plus illustre des Dieux ». Cette prééminence de Poséidon par rapport aux autres dieux est affirmée clairement à plusieurs occasions : dans le premier chant de l'Odyssée  , il faut tous les dieux pour faire "oublier sa colère" à Poséidon envers Ulysse , ce dernier ayant aveuglé son fils, le cyclope Polyphème . Dans le huitième chant de l’Odyssée , Poséidon, en aîné et en sage, examine l’outrage fait à Héphaïstos par Arès et Aphrodite : il semble être le seul à vouloir préserver la paix dans l'Olympe. Contraste que provoque le vingt-et-unième chant de l'Iliade , où il provoque Apollon qui le fuit. Mais il faut alors rappeler que précédemment, dans le vingtième chant de l'Iliade , Poséidon avait ramené à la raison Héra , la femme du dieu des dieux, qui voulait descendre se battre aux cotés des Troyens.
Répondant à la place prééminente du Dieu, Homère montre la ferveur des hommes à son égard. Dans le troisième chant de l’Odyssée , Homère décrit en détail un sacrifice – une hécatombe -, à Pylos , de 81 taureaux noirs devant 4500 personnes en l’honneur de Poséidon.
Premier dieu, mais après le dieu des dieux, Poséidon se voit logiquement tenté de renverser Zeus, épisode ambigu évoqué dans le premier chant de l'Iliade où, allié à d'autres dieux, il enchaîna son frère Zeus. Plus étonnant est la révélation, dans le vingtième chant de l'Iliade , de son esclavage, en compagnie d'Apollon , auprès du roi des Troyens, Laomédon, par volonté de Zeus.
Eschyle, dans la tragédie intitulée Les Sept contre Thèbes, présente Poséidon comme le « Roi hippique, maître de la mer » qui frappe les flots de son trident (Thèbes 130-131 ). La ville de Thèbes lui doit, ainsi qu'aux filles de Téthys , la source Dircé  (Thèbes 307-311 ). |  Arts plastiques antiques | Le triomphe de Neptune et Amphitrite  , une mosaïque romaine datant de la première moitié du IVème siècle après J.C. et conservée par le musée de Louvre, à Paris, en France, ainsi que le Neptune de la Piazza del Popolo , datant de l'époque néoclassique (début XIXème) à Rome, en Italie, montrent la constance des représentations du dieu de la mer armé d'un trident. |  Littérature antique romaine | Horace mentionne à plusieurs reprises Neptune dans son œuvre. Évoquant les tempêtes, il fait référence à la fureur de Neptune (Épîtres I, 11 ) qui dirige les marins vers des rochers impitoyables (Épodes 17 ). Mais cette figure devient bienveillante lorsque le poète présente le dieu comme le protecteur de la ville de Tarente (Odes I, 28 ) ou lorsqu'il décrit le jour consacré à Neptune (Odes III, 28 ). Le deuxième fils de Pompée, Sextus Pompeius s'était ainsi autoproclamé fils de Neptune nous indique le poète (Épodes 09 ). |  Musiques, opéras, ballets | LES AMOURS DE NEPTUNE ET AMPHITRITE (1681)
Thème de la cinquième entrée du TRIOMPHE DE L'AMOUR de Jean-Baptiste Lully (1632-1687) sur un argument de Philippe Quinault
NEPTUNE ET AMYNONE (1727)
Première entrée du ballet LES AMOURS DES DIEUX , musique de Jean-Joseph Mouret et texte de Louis Fuzelier. |
Cette encyclopédie s'améliore et s'enrichit par vos
suggestions. Aussi, n'hésitez pas à proposer une définition ou préciser une
information. De même, vous êtes invité à signaler tout lien invalide, faute d'orthographe
ou de grammaire. Pour ce faire cliquez ici. |
Forum sur l'Histoire
Sculptures
Liste
Sites
Poteries
Pièces et Médailles
Plantes
Animaux