Mythes et Légendes

Contes et Nouvelles

Mondes imaginaires

Communication

 
Abonnez vous à la lettre d'actualité !

Chercher

  

 Mythologie gréco-romaine
 Bêtes et Monstres
 Le livre des dieux
 Le livre des héros
 Les peuples ou lignées
      de légendes

 Les lieux de légendes

Les ressources
Forum sur l'Histoire
Forum Géographique
Forum littéraire
Forum des Arts plastiques
Tous les forums

Sculptures

Sites
Poteries
Peintures et mosaïques
Pièces et Médailles
Plantes
Animaux
Extrait - Scène 13 - vers 1234 à 1283 - Comment Apollon devint divinateur.

Auteur  Euripide, [Référence : Euripide, traduction nouvelle. Editeur : Alphonse Lemerre. Tome 2. Pages 263 à 265.]  Iphigénéia chez les Taures  traducteur  traduit du grec ancien par Leconte de Lisle  Vers le site de la FNAC...

LE CHŒUR.
Strophe.
Le fils irréprochable qu'enfanta autrefois Latô dans les fertiles gorges de Dèlos, Phoibos aux cheveux d'or ; habile sur la Kithare, et celle qui se réjouit de son adresse à lancer des traits, [1240] furent portés par leur mère, qui avait quitté le lac illustre par cet enfantement, loin du rivage marin où abondent les flots, vers le faîte Parnasien où est le sanctuaire de Dionysos, où le Dragon au dos tacheté et à l'œil rouge, couvert d'airain, monstre horrible né de la terre, gardait, sous un laurier touffu, l'Oracle souterrain. Encore enfant, encore sautant dans les bras de ta chère mère ; [1250] tu le tuas, ô Phoibos, et tu te saisis des oracles divins ! Tu sièges sur le trépied d'or, sur le thrône toujours véridique, et tu dispenses aux mortels les divinations sacrées qui s'échappent des profonds sanctuaire et tu habites auprès de la source de Kastalia, au centre de la Terre !

Antistrophe.
Mais, après qu'il eut dépossédé Thémis, [1260] fille de la terre, des divinations sacrées, la Terre nocturne enfanta les spectres des songes qui, dans le sommeil, annonçaient aux mortels, du fond des gouffres souterrains, les choses passées, présentes et futures. Et la Terre priva Phoibos des honneurs de la divination, irritée de ce qu'il avait chassé sa fille. Mais le Roi Phoibos, d'un pied léger, montant dans l'Olympos, [1270] agita sa main d'enfant du haut du thrône de Zeus, afin de chasser du Temple Pythien la colère de la divine Terre et les oracles de la nuit. Et Zeus rit quand son fils vint droit à lui, désirant posséder un culte opulent, et il y consentit en secouant sa chevelure. Et il mit fin aux songes nocturnes, et il affranchit les hommes des divinations de l'Ombre, [1280] et il rendit à Loxias ses premiers honneurs, et aux hommes la foi en ses oracles et en ce Sanctuaire illustre et célèbre par les nombreux étrangers qui s'y rendent.
Scène 12 - vers 1153 à 1233 - Iphigénia prépare le faux sacrifice qui permettra l'évasion. Auteur : Euripide Iphigénéia chez les Taures [Référence : Euripide, traduction nouvelle. Editeur : Alphonse Lemerre. Tome 2. Pages 263 à 265.] Scène 14 - vers 1284 à 1306 - Un messager veut annoncer au roi Thoas que les Étrangers et Iphigénie ont fuit. Les femmes hellènes tente de l'écarter.

Notes de Mythorama

Leconte de Lisle ne traduit pas les noms propres. Ainsi, il n'adopte pas les transcriptions en usage aujourd'hui et reste fidèle à la prononciation grecque. La plupart de ces noms, indiqués alors en noir, sont traduits : en laissant le curseur de la souris quelques instants au-dessus du mot apparaît une info-bulle indiquant l'orthographe usuelle du mot. Cliquer sur ces mots renvoie à l'encyclopédie qui donne davantage d'informations.


© 2000-2006 Vincent CALLIES, Tous droits réservés. IDDN Certification
Dimanche 15 Janvier 2006
in English

Votre avis sur cette page : Mauvais Excellent

Page en cache créée le Dimanche 15 Janvier 2006 - 17:12:27