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Persée, statue de l'antiquité restaurée au XVIIIe s. Détail

L'Encyclopédie des Mythes et des Légendes s'enrichit chaque jour. Les cinq dernières pages qui y ont été ajoutées concernent : Etna, Scyros, Isola dei galli, Mégareus ou Ménoikeus, Hipponomé.

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Pourquoi les mythes sont-ils immortels ?

Bien que conçus il y a des millénaires, dans une autre langue et dans un autre contexte, les mythes et les légendes nous émeuvent ou nous interpellent toujours. Quel lourd secret contiennent-ils pour être ainsi à l'abri de l'usure du temps ? Tous les jours vous trouverez ici une nouvelle citation extraite de l'œuvre d'un grand écrivain qui a cherché à comprendre cette magie :

René Girard, Je vois Satan tomber comme l'éclair

Plus les divinités vieillissent, certes, plus leur dimension maléfique s'estompe aux dépens de la dimension bénéfique, mais il reste toujours des vestiges du démon originel, de la victime collectivement massacrée.
Si on se contente de répéter les clichés habituels sur les dieux olympiens, on ne voit que leur majesté et leur sérénité. Dans l'art classique, les éléments positifs, en règle générale, sont déjà au premier plan mais derrière eux, même dans le cas de Zeus, il y a toujours ce qu'on appelle avec une complaisance un peu niaise les "frasques" du dieu. Tout le monde est d'accord pour "excuser" lesdites frasques avec un sourire finement complice, un peu comme s'il s'agissait d'un président américain pris en flagrant délit d'adultère. Les frasques de Zeus ou de ses collègues ne sont, nous assure-t-on, que "des ombres légères à leur grandeur divine".
En réalité, les "frasques" sont les traces de crimes analogues à ceux d'Œdipe et autres boucs émissaires divinisés, ce sont des parricides, des incestes, des fornications bestiales et autres crimes horrifiques, c'est-à-dire des accusations typiques de chasse aux sorcières qui obsèdent en permanence les foules archaïques et même les foules modernes en quête de victimes. Les "frasques" sont l'essentiel du divin archaïque.

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Les sources de Mythorama :

Anacréon

Odes